“我是誰，我從哪裡來，我到哪裡去”答案盡在《心經》中
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空……”《心經》的唱誦縈繞在耳畔，心靈也隨之輕安喜樂。這是我初學佛時，接觸的第一部佛經，儘管不解其意，但很快將之背熟了，也時時聽誦佛樂。
對於“色不異空，空不異色”等著名經句，我不太理解。雖然看了市面上各種注解，也不乏法師、活佛的高談闊論，但解釋各有不同，越看反而越讓我迷惑：何種才是正解？
我是一個愛思考的人，從小到大都是。“我是誰，我從哪裡來，我到哪裡去？”“人為什麼會有生老病死，為什麼又有開心煩惱？”這些問題像泉水一樣時不時冒出來，引發我的強烈好奇心。
我曾認為中華傳統文化裡有答案，所以高考志願我毅然填報了歷史專業。但歷史詮釋不了人生的真諦。因為史書也是人為編撰，不能夠做到真正的客觀，而且方向也找尋錯了。不管史書也好，還是道教的《道德經》也好，都是在人道、天道方面的求索，不是究竟義理。
在此期間，一些佛教知識映入我的眼簾，在似懂非懂間，我隱約感覺，深入經藏，我就能找到答案。但是我接觸到的佛經，是古代文言文記錄，深奧難解，一些佛書的解釋又未能鞭辟入裡，讀起來破費功夫。加上佛教宗派繁多，淨土認為一心念佛、蒙佛接引就是學佛要旨，禪宗認為參個“明心見性”最為重要，律宗著重研習及傳持戒律……宗風各立。
渴望真理的心讓我沒有辦法停留，急切尋求無上妙智的答案。在彷徨的時候，我還找了母親談話，請求代為尋找一位師父指點迷津。
說來也巧，沒過多久，一位有緣人帶我進入佛堂恭聞南無第三世多杰羌佛的法音。我連續恭聞了四天，如饑似渴汲取著正知正見，頓然茅塞頓開，解開了心中的千千結。
佛教各派是祖師們依于自己的證境而創立的，各個祖師證境不一，自然表述的觀點也就不同了。祖師們的論著、觀點，不能代表佛陀的圓滿說法，若能代表，豈不已經證得無上成就？
佛教不僅有佛學知識，更有佛法力量。學佛，不是空口說說，學學佛教知識就可以了，我們還得要身口意三業照著佛陀的教導而行持，依于修行深入修法，才能解脫生死。
《藉心經說真諦》依於《心經》，深入淺出、契機契理闡述宇宙人生的真諦，讓我明白，眼面前的我，是幻有的“假我”，會生老病死、成住壞空，會在無常中消失。但這不是真正的本來面目，我的本來面目是“佛性”“如來藏心”“空性”“法身”“真我”。禪宗參禪打坐就是為了“見真我、證空性”。而這個“真我”是不生不滅的，無有言語、形象、大小，是藉以文字表達，實無文字可得，正是“言語道斷，不可說，一說就錯”，實在奧妙無窮！
原來，《心經》短短260字，蘊含著圓融無礙的真理！讀懂了《心經》《藉心經說真諦》就能明白“我是誰，我從哪裡來，我到哪裡去？”的經典拷問。
撰文：元淞
編輯：悅色
本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只有 南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義！
文章來源：學佛新視野 微博https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404653124651712822#_0
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