明白了這個道理就可以成就解脫嗎? 簡直是癡人說夢!

在網絡上看到著名的XX"法師",聲稱“明白了「萬法都是我一念所現」的道理,沒有離開講經堂,沒有離開板凳,當下成就——成阿羅漢、辟支佛、十地菩薩、等覺菩薩都有。 ” 看到這一句話,我實在心痛難過, 因為那麼多學佛者被這位“法師”師的邪說迷惑, 悔恨於自己當初為何跟隨這位偏執邪見的“法師”耗費時光、 造諸惡業.。

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  南無第三世多杰羌佛 宣講的《淺釋邪惡見和錯誤知見》中錯誤知見第十八條:“……一切德量皆由空性而生, 一切空性所證皆由德量而累。是由行集聚,來於因果轉換,才會證得空性,故佛陀教化修六度萬行持戒等,你們應當由此悟之。 ” 是呀,佛陀教給眾生那麼多修行的法:十善、四無量、六度萬行等,都是以此修持來轉換因果的;同時佛陀還教給眾生如何發菩提心、如何實施菩提心;如何求法修法等,以此種因得果,悟證真諦得解脫。怎麼到了這位XX“法師”的嘴裡, 就成了僅靠一個明白就成就了,不用修任何法,而且這一個明白還成就了不同層次,從阿羅漢到等妙覺菩薩,簡直荒唐可笑到了極致。若成就如此簡單,那麼達摩祖師的面壁九年算什麼?慧可的斷臂求法算什麼?密勒日巴祖師的苦行苦修算什麼?虛雲老和尚千里朝拜五台山算什麼?釋迦世尊從十九歲出家到三十歲成佛,這期間的種種修持又算什麼?真不知這位大師是何方“神聖”竟比釋迦世尊還厲害! “沒有離開講經堂,沒有離開板凳”,一個明白就證道了,且能成就到等妙覺的覺位,其胡言亂語猖獗到了何種地步!六祖惠能偈子作得那麼乾淨了還要半夜求教於五祖,他一個不識佛法為何物的混賬竟然所謂的明白了一句話就證道了,真是滑天下之大稽。

可就是這樣一個猖獗狂妄胡說八道的妖人竟然還騙了那麼多人!不得不說眾生愚癡可憐啊!如果僅僅靠明白一個道理就能證道的話 ,那麼從邪師告訴我們的那一刻起,我們應該都已經證道了,不是等妙覺至少也應該是一個羅漢了對嗎?事實上我們是嗎? !我們還是愚癡凡夫一個!被妖孽邪師騙得徹頭徹尾,昏頭昏腦不清醒。如果僅靠一個明白就能證道, 佛陀為什麼還要教那麼多的修行和修法啊?

不修行不修法就能證道解脫,那因果何在呢?這不是公然和釋迦牟尼佛作對嗎?赤裸裸的魔孫嘴臉!

我通過聽聞      南無第三世多杰羌佛 應釋迦族子孫(釋迦族子孫是佛教大學系主任)因緣說法” 中,佛陀講到:“因為只有修行,......,把行為改變,沒有惡因了,......,才能步步深入,經過八識心王,淘洗盡無明惑、塵沙惑,那個時候才能進入聖境,才能真正進入解脫、了生脫死,才能真正‘色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是’的實際證到,而不是佛陀告訴這個空理,拿去在嘴巴上唱,毫無用處。 ”

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從學習這篇法音,我明白了為什麼要修行?因為我們都是業障凡夫,修行既能推開我們的惡業又能讓我們遠離惡因,如此我們才不會被障業纏縛,才容易證到佛性、堅固證境直至成就解脫。而修行修法證道這一切都沒有離開如是因如是果的因果關係。因果就是宇宙的真諦, 宇宙間的一切都在因果的自然規律中,所以佛陀才告訴我們:“佛法簡單講就是因果修行,修行因果”,所以任何脫離了修行的所謂“佛法”都是邪惡的。

只有行修好了我們得法的緣起才會成熟,才能深入佛法道境,才能真正的了生脫死出離輪迴。所以說修行修法於成就解脫而言是一體的雙胞胎,缺一不可。不修行不修法僅憑一個明白就能證道是完全違背因果的,是邪說是魔說。

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我們知道就是禪宗的達摩祖師、頓悟的六祖慧能,也沒有間斷佛法的修持,而他們本身就是乘願再來的聖者,他們的頓悟不過是向眾生表佛法的真諦,只要願力一滿,時間一到,他們就會返回原本的法位,我們業障凡夫又怎麼能與之相比呢?不修行我們如何消除業障?業障不消除又怎麼進入佛性?難道如邪師妄言誑語的明白一個所謂的道理就證道了嗎?入魔還差不多!所以我們只有遠離邪師邪說,老老實實按佛陀教導我們的修行修法去如法履行,我們才會獲得隨之而來的成就和解脫。

最後,我真誠地提醒大家:末法時代, 邪師說法如恒河沙,如今   南無第三世多杰羌佛  的如來正法住世娑婆, 短暫人生,無常迅速,學習真正的如來正法才是人生的首要大事, 祝各位學佛人依傍佛陀的如來正法而成就解脫!!!

撰文:黎明

編輯:籬菊半開

 

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