為什麼總是斷難,舍難,離更難?

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一家三口宅家閒著也是閒著,我就發動家人一起來次物品的“斷捨離”。

我提出:“一年之內沒用過的東西,要堅決丟棄”。三天時間,整理出的物品堆滿了半個客廳。女兒時而興奮地大呼:“我怎麼光水彩筆就有這麼多盒?哎呀,這是什麼時候的東西啊?”
为什么总是断难,舍难,离更难?
一開始,許多東西掂量在手的時候,總是有百般理由捨不得丟棄,哪怕一個經年不戴的小發卡也要糾結個半天。於是三個人這才加快了抉擇的速度。即便這樣,還總是會有那麼一些即使明知無用也捨不得扔掉的東西,實際上說白了,就是一份貪念。

有個小故事,一位身經百戰的將軍把玩珍藏的寶貝,不小心把最喜歡的玉杯從桌子上碰落,虧得眼疾手快及時抓住,饒是這樣也驚出了滿頭大汗。將軍思忖:“我身經百戰,多麼險惡的局勢都沒害怕過,怎麼一隻小小的玉杯就能讓我驚嚇出一身冷汗呢?”他思索良久,毅然把那隻玉杯給摔碎了。因為他通過這件事頓悟到:貪念之心,比陷入絕境更危險。

反觀我們生活方方面面,為什麼總是斷難,舍難,離更難?
为什么总是断难,舍难,离更难?
(1)當斷不斷,煩惱襲擾

作家白落梅曾說:“人生一局棋,關於輸贏,我們總是無能為力,迷惘之時,多半在局內。”

生活中,有太多的煩惱牽扯著我們的情緒,不能當下了斷,必會反受其累。甚至有時還會沉浸其中,無限放大:

和別人吵了一架,事後就在心裡千百遍地痛恨,甚至幻想著下一次見了他要怎樣好好地“修理”他,然後越想越氣;

跟戀人分手了,即使他再絕情也總是回憶他昔時的好,越回憶越放不下,痛苦到不能自拔……

“得失從緣,心無增減”是禪宗達摩祖師的名言。
 
所謂煩惱,不過是我們心念的執著,往往念頭一轉便是海闊天空。要做到也不難,明信因果,順其自然,萬般煩惱皆會無礙於心。

“一生都是修來的,求什麼?今日不知明日事,愁什麼?得便宜處失便宜,貪什麼?死後一文帶不走,慳什麼?他家富貴前生定,妒什麼?前世不修今受苦,怨什麼?一旦無常萬事休,忙什麼?”

濟公和尚的《聖訓歌》字字珠璣、一針見血。
为什么总是断难,舍难,离更难?
(2)、當舍難捨,自落貪著

《法句經》有言“貪欲生憂,貪欲生畏,無所貪欲,何憂何畏?”

通訊錄裡不斷增加的名單,有幾個是能和自己心靈溝通的?

推杯換盞間的酒酣耳熱,有幾次不是無奈的應酬?

滿滿的衣櫥裡總是少一件衣服;

去超市總是買回一堆計劃之外的東西;
 
只想打開手機發個信息,卻控制不住自己刷屏刷到昏天黑地;

雙十一的包裹還未拆完,面對新年促銷的打折信息又開始欲罷不能……就這樣在世法中反複糾纏。

執杯接水,熱水溢出,燙了,自然會鬆手,世上哪有什麼是放不下的?

看開即放下,而看開就要明白萬事萬物的無常本性。

《醒世詩》中言“貪名逐利滿世間,不如破衲道人閒。籠雞有食湯鍋近,野鶴無糧天地寬。富貴百年難保守,輪迴六道易循環。勸君早辦修行路,一失人身萬劫難。” 寥寥幾語,引人深思。
为什么总是断难,舍难,离更难?

 

(3)當離難離,慾念為執

托爾斯泰有句名言:“當你握緊雙手,裡面什麼也沒有;當你打開雙手,世界就在你手中。”一隻空杯 ,可以盛香茗,一顆空心,可以納萬物。一個人能夠放下的東西越多,就越富有。

所有煩惱痛苦,都是放不下的執著。

回觀內心,觀照自我。我們所見所聞所嘗所受,皆由意識來分別,順這個“我”就高興,逆這個“我”就痛苦,不斷地認妄為真,在情緒的泥沼裡打滾。而佛法能幫助我們認清這個假“我”,
 
不執著於六根五蘊,不被牽著鼻子走,脫離執念,讓“我”和世界融為一體。當“心”與宇宙同體,回頭看,那個所謂的“我”又在哪裡呢?那些所謂的煩惱不都是假象嗎?

人生無明貪嗔癡,生活智慧斷捨離,願我們都能從現在開始學會斷貪、舍嗔、離痴!

--END--

撰稿:陳宥名

編輯:對白雲天
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文章來源:今日頭條 佛教新視野https://www.toutiao.com/i6804096614806848004/

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