由黃庭堅的《松風閣詩帖》聯想到佛教的工巧明之書法藝術(二)

 
黃庭堅的《惟請道人本》
 
黃庭堅的《松風閣詩帖》與其他歷史人物的詩書相比,的確可以笑傲江湖了,但如果與真正佛法的五明之智慧而相較,則如滄海之一粟。
 
何以故?佛教之至高的五明乃般若自然流露出的智慧,出自本源,真所謂“格高境大”,道破宇宙真諦,融日月星辰於一掌之中,其意境絕非凡夫所能窺其一斑。
 
ArtistH.H.Dorje Chang Buddha III
 
H.H. Dorje Chang Buddha III的書法作品如其詩《般若量》:般若稱母出諸尊,心地無非絕凡因,真空妙有弗異幻,壹乘吐放八萬燈。佛陀在此詩中說透了人生宇宙的真諦。
 
我們可以體會此詩道出了般若乃諸佛之母,一切諸聖皆由般若而生。而欲證般若則萬法不離修行,當斷絕“凡情二十法”,須知因果不昧,當依《極聖解脫大手印》,學好《藉心經說真諦》,以般若智照實相境,境智圓融,所謂真空即妙有,妙有即真空。
 
我們恭聞佛陀之法音,誦持佛陀所傳的法寶,頓感於此娑婆末法時期,H.H. Dorje Chang Buddha III所講之法乃無上至高法寶,將會度脫無量百千萬億眾生。佛陀的法寶如“千年暗室,一燈即明”,真所謂:壹乘吐放八萬燈。此詩的意境之至高非凡夫所能徹悟。
 
ArtistH.H.Dorje Chang Buddha III
 
而佛陀書寫此詩更讓我們耳目一新,真所謂龍蛇神韻,無礙風馳,超前人的凡筆墨法而墨情神至,脫俗無華,超凡而化境,氣韻天然,一氣呵成。把詩的意境表達在書法上,似書非書,聖骨佛風,不染諸法三界外,豈然笑傲五行中。
 
筆法則堪為躍古騰今之書風,既內蘊俊秀,娟美溫愜,又於曼妙中顯遒潤、雄峻,懷萬穀峻風而獨笑毫端,其格韻“傲雪松枝萬古痕,筆力能抗千斤鼎”,實乃統諸家之長於一人之筆。
 
ArtistH.H.Dorje Chang Buddha III
 
當我們面對《般若量》時,感覺如同進入佛國淨土,感受到了佛陀的五明智慧之至高偉大,此絕非凡情俗意可以表達。
 
幸運的我們不僅能欣賞到佛陀的五明智慧,並且得遇如來正法,這才是人生最大的幸運,因此我不應只是讚歎正法,而更應該依教奉行,付諸實踐,早日了生脫死。
 
文/逸夫
 
 
 

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