宇宙法界佛教到底起源於哪裡?到底誰是佛法的誕生者?

 
  娑婆世界佛教的開創者是釋迦牟尼佛,這是佛教徒人所共知的。然而,關於宇宙法界佛教的起源和宇宙法界佛法的誕生者是誰,就未必瞭解了。
  
  宇宙無始時,本來有佛。沒有時間之長短,沒有空間之大小,無形無色,無內無外,無生無死,這就是法身佛。法身佛的實際含意是宇宙之不生不滅、不來不去的概念,這個不滅的宇宙概念又稱法界真如,即是普賢王如來(阿達爾瑪佛)的表法。
  
  法身無相,無法表義──如形象義、語言義等,也無說法主,由是因緣,無相法身佛報化出第一個正覺圓滿的、具有形象的報身佛。為區別故,法身佛命名為阿達爾瑪佛普賢王如來),報身佛命名為金剛總持佛,也名持金剛,又名多杰羌佛。實際即是普賢王如來,即是阿達爾瑪佛,即是金剛總持佛多杰羌佛),實則無二佛。
 
  
 
 
  始祖報身佛金剛總持佛(多杰羌佛)是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀,代表著整個宇宙間的佛教有形象的最高領袖誕生了。自此,由金剛總持佛(多杰羌佛)開始在法界中傳法渡生,有了佛教,佛法才開始傳播弘揚。
  
  因此,沒有金剛總持佛(多杰羌佛),就沒有佛教、沒有佛法、沒有佛學,也沒有任何佛陀和菩薩,更沒有法王、仁波且、法師,沒有佛教徒。
  
  佛陀智慧圓滿,化身無量。始祖報身佛金剛總持佛(多杰羌佛)曾化身燃燈古佛、化身金剛薩埵等。金剛總持佛(多杰羌佛)宏化成就了若干佛陀弟子,其中有五個最著名的弟子,他們分別是東方金剛不動佛南方寶生佛、西方阿彌陀佛北方不空成就佛中央毗盧遮那佛,另有其它第一代若干諸佛菩薩。金剛總持佛(多杰羌佛)是法界中弘傳佛法的誕生者,是整個佛教在法界中的最高教主。
  
  在整個佛教,無論是密宗還是顯宗,所有佛教教派的原始主都是金剛總持佛(多杰羌佛),無論任何佛法都是由多杰羌佛始傳。
  
  說到這裡可能有人要說,釋迦牟尼佛才是佛教的開創者嘛,怎麼又說金剛總持佛(多杰羌佛)是法界中弘傳佛法的誕生者呢?!
  
  不錯,釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教的開創者,是娑婆世界佛教教主,而不是指宇宙法界。
 
 
  
 
 
  翻開佛教史,在本劫中,有千佛出世。就南瞻部洲人來說,人的壽量減至四萬歲時,有拘留孫佛出世。減至三萬歲時,有拘那舍牟尼佛出世。減至二萬歲時,有伽葉佛出世。減至百歲即五濁惡世時,釋迦牟尼佛(西元前565年—西元前486)出世,再由釋迦佛陀開娑婆法教。
 
  據《瑞應本起經》卷上所述,釋迦牟尼佛在久遠的過去世曾是虔誠的善慧童子,當時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花,供養給燃燈佛。燃燈如來給這位佛子(釋迦的前身)授記,將在九十一劫之後的此賢劫時成佛,號釋迦牟尼。
  
  燃燈古佛始祖報身佛——金剛總持佛(多杰羌佛)的化身。釋迦牟尼佛出家之前是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的王子,屬刹帝利種姓,名:悉達多·喬達摩(悉達多:“釋迦族的聖賢”的意思)。父親淨飯王,母親摩耶夫人。佛誕生七日,摩耶夫人即去世,由姨母撫養。祂為“渡生”而降生娑婆世界,19歲時捨棄王族生活出家。祂按燃燈佛所傳之法,在印度菩提迦耶,證無上正等正覺,成為智慧圓滿、顯密圓通、妙諳五明的佛陀。隨即在印度北部、中部恒河流域一帶傳教。由此,佛教在娑婆世界傳播開來。
  
  所以,金剛總持佛是整個佛教在法界中的最高教主,是法界中弘傳佛法的誕生者;釋迦牟尼佛是娑婆世界教主,是娑婆世界佛教的開創者。
  
  釋迦牟尼佛住世時,依次轉了三大法輪。佛陀在拘屍那迦城涅盤後,為了使佛法流傳下去,佛的大弟子迦葉尊者召集500比丘,在摩揭陀國王舍城進行了為期七個月的集結。
  
  此次集結由迦葉主持,由多聞第一的阿難根據記憶誦經,持戒第一的優波離誦戒,經全體核對、修改、補充並記錄下來,後又集結二次,逐步形成了較完整的經、律、論三藏。佛陀的弟子們隨其各自的因緣傳授教法,遂形成不同的宗派。
  
  在我們這個世界上,如果按修行的發心和成就的大小、快慢來分,佛教可以分成小乘、大乘和密乘,而如果按照佛教的派別來分,密教有藏密,分為寧瑪、噶舉、薩迦、格魯、覺囊等十二大派,還有唐密、東密等。顯宗又分禪宗、天臺、淨土、律宗等諸多派別。
  
  但是,無論小乘、大乘或密乘,實際上全部都是接受金剛總持佛(多杰羌佛)的傳承,也即釋迦牟尼佛的傳承。同時,有諸多佛菩薩來到娑婆世界度化眾生。阿彌陀佛是最原始的古佛之一,曾來到娑婆世界度生,由此,每年1117日娑婆世界的有緣眾生都慶賀聖誕;還有,藥師琉璃光佛聖誕是九月三十日。經常來娑婆世界的觀世音菩薩正法明如來,是古佛再來。文殊菩薩乃七佛之師,自當古佛。普賢菩薩亦複如是。維摩詰聖尊,實是金剛總持佛(多杰羌佛)降世,幫助釋迦佛陀教化五百比丘。
  
 作者:合立 整理
 
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轉載自:吉祥地

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