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「上金剛三杵」即是1、「地杵」,2、「天杵」,3、「法杵」, 上這三杵是建立內密壇場必須用的程序,除非能直接「送菩薩一表」 ,「上金剛三杵」也是為了驗證一個上師是否具內證量,身體是否衰 竭,是否具有健康體力和內力,是否是噓吹的道行對一個真正的男 性大活佛,年齡在30歲左右(左右即是指四入五捨,就是以30歲 為中線,25-34歲納入30歲,35-44歲都歸40),體 重在200磅左右(也按四入五捨計算),必須把260磅的「地杵 」提起上供到初供台上,40歲左右,提放240磅上供台,50歲 左右,提放220磅上供台,60歲左右,提放200磅上供台,7 0歲左右,提放180磅上供台。如果上供「天杵」,必須超過肩, 則根據年齡體重相應減去「地杵」的重量,所有上供都是單手(一隻 手) 提杵上供台。上供「法杵」是比較難的,「法杵」雖然很小,但只是 強大的外力是上不了的,還必須要憑聖證量內力,才能上得了供。凡 是能「上金剛三杵」的仁波切,就證明確實是具備健康身體、內證功 夫的真正大活佛了。「送菩薩一表」更比「上金剛三杵」重要, 因為是必須報給本尊菩薩的陳述表,大家見到「收表化虹」才能作為 批准內密壇場的證據,這是絕對的大聖德師,才能做得到的。灌頂師 在一丈五尺以外請金剛丸神變或變高變矮變大變小、起舞、出相或者 突然飛空不見,「金剛丸神變」和「送菩薩一表」是嚴格防止了邪師 騙子用魔術邪法矇騙佛教徒,魔術大師可以玩弄各種邪法魔術, 但冒稱不了把他人寫好的一張紙看守在他人自己的面前, 讓灌頂師站在遠處,把他人看守的這張紙,當眾請菩薩收走,化虹飛 向虛空不見,只要做不到,就證明此師不具建立真正內密壇場的佛法 道行,此人不是大聖者!!!相反,凡是冒充聖者的上師所給信眾展 示的其他神奇都是魔術,他是凡夫,而且是虛殘身體的凡夫。 你們想一想,如果是菩薩大聖者,連一張紙都化不了虹嗎? 這點本事都沒有,還能是超凡的大聖人嗎?

 

                                  世界佛教總部諮詢中心
                                          代大聖德們執筆回答提問
                                              2018224


 

 聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初九:第九道答案)

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