佛陀所說法音是正知正見的來源

 

弟子入門已經超過十一年了,已恭聞了 佛陀法音超過一千八百盤了,至今仍是黑業纏身、智慧不開,愚痴凡夫一個,著實慚愧!弟子自知行德不足、修行不力,所以必須各方面都繼續努力,以期今生至少不再墮入輪迴往升極樂,將來具足條件了,再憑藉成就境的一切資糧智慧來幫助眾生擊碎輪迴。⋯⋯
弟子因為發心從事網路護法的工作,所刊載在網站的資訊必須力求正確,與邪見毀謗之人時常攻防護法,所以深深體會到知見的重要。知見一偏,資訊轉載有誤,黑業就會上身,知見不正,與人攻防護法就容易雜染邪見汙染慧命,所以唯一憑藉著的力量,就是 佛陀所說法的法音,是一切正知正見的來源,是修行成就的基石。
刊登佛法資訊與護法論辯時,為了能正確無誤,有時為了正確引證一個道理或原句,我必須翻閱我的法音筆記,或勤閱經典論著,或搜尋公告原文內容,久而久之,對法義的內容就越來越熟練。現在經常在一些群組〈FACEBOOK、LINE、論壇〉看見別人發的文章或討論的內容,我時常能輕易地就抓出一大堆錯誤,但若這些內容不是毀謗性的、原則性的錯誤,我通常不會去理會,畢竟我自己是凡夫俗子一個,沒有資格多說什麼,但內容若是毀謗 佛陀的,那我就不能坐視不管,必須站出來捍衛。若內容是原則性的錯誤,正在蔓延侵蝕修行人的慧命時,由於正義感之故,我便必須站出來撥亂返正,不讓邪知見損害眾生。即使如此,我依舊感到慚愧,必須護法謹慎,因為畢竟我的程度與聖德們還差距太遠,說不定我自認在護法引正知見時,我的知見也是錯誤的,變成豬在看豬,又有什麼資格多說什麼呢!
最近一些日子,弟子已由口舌筆墨的論辯上漸漸地淡出,覺醒到必須在般若上下功夫,所以整個下半年,我都沉浸在《藉心經說真諦》的法海中。以前聞法講到般若時只是輕輕聽過沒有什麼感觸,也會先跳過與般若相關的那幾盤,感覺離此太遙遠,修行還不到那個程度,聞了也聽不懂或似懂非懂,但現在卻重點聞受般若的議題。 佛陀所告訴我們的一切道理,我們所修的一切行,所做的一切佛事,最終都是要直取般若真源,依般若才能真正利己利生,般若才是我們要取的高深境地。在生活中,弟子努力的審視自己每一個念頭,努力的修行觀照般若,察照執行著六根不執著六塵的外緣。
佛陀法音裡大部分圍繞在十善、四無量心、六度萬行上,以及對師、佛法僧的態度,與供養、無常……等等議題上,雖然弟子覺得這些內容是初基,但卻是最重要的,如實做到必成大就,所以 佛陀說法才圍繞在這些主題上,嘗試以不同的角度敲醒我們這些昏沉的眾生,將正見佛法打入在我們的八識田中。
佛陀不斷告訴我們要明信因果,我認為對於一個想要成就的修行人來說,不僅是要明白相信,應該是要進取了徹因果,明瞭徹透在自己以及在一切眾生身上所發生的一切善惡好壞事,皆是因果所致,對逆境無有沮喪悲傷,只有坦然面對懺悔改進。因為了徹因果,所以知道逆境感報因果不昧,對順境無有自得意滿,只有謙虛不執,因為了徹因果,所以知道順境感報自然所致。
就如師父常問我們快樂嗎?我時常沒有開腔的,原因是我深知這是人道生活、是眾生世界、是輪迴苦海,有完整生老病死,有喜怒哀樂,有吃喝拉撒,若有快樂也只是苦中作樂,短暫而不究竟的,真正要利己真正快樂,就必須根拔苦痛的來源─我執。因為我執,所以有喜怒哀樂,有輪迴痛苦,喜者順我者生,怒者奪我所愛,哀者喪我所愛,樂者享我所愛,整日八風,由愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死,焉有快樂,完全是我執順緣造業啊!就是快樂,也往往是八風帶來的短暫感官的刺激,是執著性的物質與精神層面的無常體。所以唯有拔除我執,進取禪定不染不執萬有一切,若能得證清朗無有罣礙時,並自顯般若實現境,此時才能生發真快樂,如此具行具德者,方有條件談渡生利生,否則自己整日都在無明煩惱中了,哪能渡生?眾生總不能學我這個凡情二十法吧!所以我依舊要繼續聞法,依正法行佛事,於生活中遷意行持著大悲修行,於六根運作中不執著六塵,讓一切行業作為最終由大悲驅動,而非凡夫三毒業力牽引作為。

行人 劉冠宏 合十
2015/12/17
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