第三世多杰羌佛--瑪倉派佛學會中壢佛堂

佛陀所說法音是正知正見的來源

弟子入門已經超過十一年了，已恭聞了 佛陀法音超過一千八百盤了，至今仍是黑業纏身、智慧不開，愚痴凡夫一個，著實慚愧！弟子自知行德不足、修行不力，所以必須各方面都繼續努力，以期今生至少不再墮入輪迴往升極樂，將來具足條件了，再憑藉成就境的一切資糧智慧來幫助眾生擊碎輪迴。⋯⋯
弟子因為發心從事網路護法的工作，所刊載在網站的資訊必須力求正確，與邪見毀謗之人時常攻防護法，所以深深體會到知見的重要。知見一偏，資訊轉載有誤，黑業就會上身，知見不正，與人攻防護法就容易雜染邪見汙染慧命，所以唯一憑藉著的力量，就是 佛陀所說法的法音，是一切正知正見的來源，是修行成就的基石。
刊登佛法資訊與護法論辯時，為了能正確無誤，有時為了正確引證一個道理或原句，我必須翻閱我的法音筆記，或勤閱經典論著，或搜尋公告原文內容，久而久之，對法義的內容就越來越熟練。現在經常在一些群組〈FACEBOOK、LINE、論壇〉看見別人發的文章或討論的內容，我時常能輕易地就抓出一大堆錯誤，但若這些內容不是毀謗性的、原則性的錯誤，我通常不會去理會，畢竟我自己是凡夫俗子一個，沒有資格多說什麼，但內容若是毀謗 佛陀的，那我就不能坐視不管，必須站出來捍衛。若內容是原則性的錯誤，正在蔓延侵蝕修行人的慧命時，由於正義感之故，我便必須站出來撥亂返正，不讓邪知見損害眾生。即使如此，我依舊感到慚愧，必須護法謹慎，因為畢竟我的程度與聖德們還差距太遠，說不定我自認在護法引正知見時，我的知見也是錯誤的，變成豬在看豬，又有什麼資格多說什麼呢！
最近一些日子，弟子已由口舌筆墨的論辯上漸漸地淡出，覺醒到必須在般若上下功夫，所以整個下半年，我都沉浸在《藉心經說真諦》的法海中。以前聞法講到般若時只是輕輕聽過沒有什麼感觸，也會先跳過與般若相關的那幾盤，感覺離此太遙遠，修行還不到那個程度，聞了也聽不懂或似懂非懂，但現在卻重點聞受般若的議題。 佛陀所告訴我們的一切道理，我們所修的一切行，所做的一切佛事，最終都是要直取般若真源，依般若才能真正利己利生，般若才是我們要取的高深境地。在生活中，弟子努力的審視自己每一個念頭，努力的修行觀照般若，察照執行著六根不執著六塵的外緣。
佛陀法音裡大部分圍繞在十善、四無量心、六度萬行上，以及對師、佛法僧的態度，與供養、無常……等等議題上，雖然弟子覺得這些內容是初基，但卻是最重要的，如實做到必成大就，所以 佛陀說法才圍繞在這些主題上，嘗試以不同的角度敲醒我們這些昏沉的眾生，將正見佛法打入在我們的八識田中。
佛陀不斷告訴我們要明信因果，我認為對於一個想要成就的修行人來說，不僅是要明白相信，應該是要進取了徹因果，明瞭徹透在自己以及在一切眾生身上所發生的一切善惡好壞事，皆是因果所致，對逆境無有沮喪悲傷，只有坦然面對懺悔改進。因為了徹因果，所以知道逆境感報因果不昧，對順境無有自得意滿，只有謙虛不執，因為了徹因果，所以知道順境感報自然所致。
就如師父常問我們快樂嗎？我時常沒有開腔的，原因是我深知這是人道生活、是眾生世界、是輪迴苦海，有完整生老病死，有喜怒哀樂，有吃喝拉撒，若有快樂也只是苦中作樂，短暫而不究竟的，真正要利己真正快樂，就必須根拔苦痛的來源─我執。因為我執，所以有喜怒哀樂，有輪迴痛苦，喜者順我者生，怒者奪我所愛，哀者喪我所愛，樂者享我所愛，整日八風，由愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死，焉有快樂，完全是我執順緣造業啊！就是快樂，也往往是八風帶來的短暫感官的刺激，是執著性的物質與精神層面的無常體。所以唯有拔除我執，進取禪定不染不執萬有一切，若能得證清朗無有罣礙時，並自顯般若實現境，此時才能生發真快樂，如此具行具德者，方有條件談渡生利生，否則自己整日都在無明煩惱中了，哪能渡生？眾生總不能學我這個凡情二十法吧！所以我依舊要繼續聞法，依正法行佛事，於生活中遷意行持著大悲修行，於六根運作中不執著六塵，讓一切行業作為最終由大悲驅動，而非凡夫三毒業力牽引作為。