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虔誠恭敬轉錄《入法門論》 參考內容
 
無上金剛聖母論著
百萬千劫難遭遇如來正法 可辨正邪行者珍寶一、〈先說大小法,又看正與邪〉
1‧為何修行之人當順緣取法而為進修?(P. 77)
2‧貪取勝法,妄大欲求,而輕視小法,造成不相應行緣,其犯何罪,種何因果?(P. 78)
3‧為何不修小法就無法修大法,不修加行就不能修正行?(P. 83)
4‧佛法中有沒有男女關係的雙身佛法?藏密佛殿中的雙運佛像是何表徵?(P. 84~ 85)
5‧法有沒有大、小、邪、正?何者法為大?如何入灌?(P. 93)
 
二、〈受用前行〉
1‧學佛修行,要如何才能得到真實受用?(P. 95)
2‧密宗受用論中之三業受用是指什麼受用?(P. 96)
3‧有那些情況可致使行人未能得到殊勝受用?(P. 97~ 98)(P. 100)
4‧外道盜法偷學者可得其邪法之宗,為何佛法離之三業無成就可言?(P. 98~ 99)
5‧修行時間長是否即能決定其成就受用?有些人三業與上師相應,但受用卻少,理由何在?(P. 100)
 
三、〈輪迴〉
1‧何謂輪迴?何謂無明?(P. 102~ 103)
2‧究竟有沒有「我」呢?(P. 104)
3‧死亡的分解過程如何?(P. 106)
4‧六道輪迴中受生,是由何所決定?(P. 107)
 
四、〈六道輪迴〉
1‧六道眾生是指那六道?(P. 109)
2‧天人有何等之苦呢?(P. 110~ 113)
3‧餓鬼道有那四種障?(P. 130~ 131)
4‧地獄道分那三類?(P. 132)
五、〈中陰〉
1‧何謂中陰?一般來說有那幾種中陰?通常所稱之中陰是指那些中陰?(P. 136~ 137)
2‧簡述中陰之心識。(P. 139)
3‧中陰之身與鬼有何不同(P. 143)
4‧靈知心識於中陰階段其具體狀況如何呢?(P. 144~ 147)
5‧如何於法性究竟期中陰階段獲得解脫?(P. 147~ 148)
6‧為何於轉生中陰期間更難解脫呢?(P. 149)
7‧中陰階段有無一定的時間期限呢?(P. 149~ 150)
8‧中陰之識可否救渡呢?須何等人方可為之?如何超渡?(P. 151~ 152)
 
六、〈無常〉
1‧何謂無常?(P. 154)(P. 157)
2‧釋迦牟尼佛曾開示世間致窮八相,亦無常之所顯,試略述此八相。(P. 156~ 157)
3‧何謂剎那無常與相續無常?(P. 157~ 158)4‧如何觀修無常?此於修行有何助益?(P. 160~ 161)
 
七、〈因果〉
1‧就因果關係,有即因即果;即果即因之關係,試舉例說明之。(P. 163)
2‧為什麼說因果是科學呢?(P. 166~ 167)
3‧世間有「禍不單行,福無雙降」之說,此論正確否?為什麼?(P. 168)
4‧為什麼因果又可言其為佛法呢?(P. 168~ 170)
5‧有人今生境遇如意,亦多有捐資等,是否來生亦有如斯福果?此種想法正確否?為什麼?(P. 172~ 173)
6‧大修行者不畏因果,是否因果已消滅?(P. 175)
 
八、〈業力〉( 1/2 )
1‧身之不淨業有那些?其業果成熟時受何種果報?(P. 178~ 180)
2‧於佛法修持中所造之綺語不淨業有那些?(P. 182)
3‧兩舌、惡口、妄語等不淨業成熟時,受何業果?(P. 183~ 184)
4‧為何西藏盛佛卻多貧?(P. 186)
八、〈業力〉( 2/2 )
1‧何謂白白業?(P. 189)
2‧淨業中十善為那些?其善果成熟時得生何處?(P. 189~ 196)
3‧何謂不動業?為何又名不黑不白業?(P. 196~ 197)
4‧何謂表業?何謂無表業?就身口意三業而言,大小乘所立表業無表業有何不同?(P. 198~ 200)
5‧何謂共業?何謂別業?(P. 203~ 205)
6‧若見惡人行凶,殃及無辜,另有其人為救人而殺此惡人,是否其人應受主惡報之果?(P. 208)
 
九、〈皈依〉
1‧皈依學佛的根本是什麼?(P. 212)
2‧欲將皈依者,皈依何處?如何皈依?(P. 213)(P. 216~ 217)
3‧為何本尊與上師是為成就的根本?(P. 215)
4‧西密四皈依中,為何以上師為首?(P. 215~ 216)
5‧何謂普通皈依?何謂勝義皈依?(P. 217)
 
十、〈灌頂〉
1‧灌頂分為那三大部?(P. 218)
2‧外密灌頂主要有那些灌頂?如何施行?若能如法修持可否得到解脫?(P. 218~ 220)
3‧內密完整之灌頂有那五部?必須具有什麼證境才能主持內密灌頂?(P. 221)
4‧作灌之三密法水如何取得?(P. 223)
5‧為何內密才是真灌頂?(P.223~ 224)
 
十一、〈曼達供〉
1‧四加行中,修習所具之功德最大者,為那一加行?(P. 226)
2‧何謂曼達供?(P. 226)
3‧獻滿十萬曼達,功德無與倫比,但須依什麼條件方可如願?(P. 228)
4‧曼達供中,獻供上最完美的一切,此最美的究竟是什麼呢?(P. 230)
十二、〈五蘊〉
1‧試略述五蘊之法。以有情來說,何為身?何為心王?何為心所?(P. 231~ 232)
2‧何謂色蘊?(P. 232~ 233)
3‧色蘊由可觸性或感觸性可分其為兩類,亦可由因果性而分其為兩類,試分別略述之。(P. 233~ 238)
4‧為何四大為諸色相之因?(P. 236~ 237)
5‧何謂觸塵?(P. 242~ 243)
6‧身和心對境領納之覺受有五種,試略述之。(P. 243~ 245)
7‧何謂想蘊?依類可分為那三想?(P. 245~ 247)
8‧何謂行蘊?俱舍五位七十五法中,那些法為行蘊所攝?(P. 248~ 249)
9‧何謂識蘊?大小乘所論及之心王有何不同?(P. 250)(P. 252)
10‧眾生妄惑之根本為何?(P. 251)
11‧前六識有所了別,故可名識。為何後二識亦名為識?(P. 251~ 252)
12‧如何了知五蘊皆為空相?(P. 252~ 253)
 
十三、〈四諦〉
1‧佛陀初轉法輪說何法?試述其要。(P. 254~ 255)
2‧何謂苦諦?試略說死之苦。(P. 256)(P. 262~ 263)
3‧何謂集諦?(P. 256)(P. 266~ 267)
4‧出離三界成覺所循之道如何?試略述之。(P. 268~ 270)(P. 272~ 273)
5‧三十七道品的內容有那些?僅修習此三十七道品,可否證至菩薩位?(P. 270~ 271)
6‧世尊初於鹿野苑開示苦集滅道四諦,為何般若心經中云「無苦集滅道」?(P. 274~ 275)
7‧何謂有餘依涅槃?何謂無餘依涅槃?(P. 256~ 257)(P. 276~ 277)
8‧若知心性當體即空,無有罣礙,證得寂滅,是否即實有一涅槃可得?或是如萬事俱滅,而無有涅槃妙果可得?(P. 276~ 277)
9‧為何世尊於鹿野苑初轉法輪後,復重說三次,三轉法輪?(P. 281~ 282)
十四、〈十二因緣〉
1‧試說明十二因緣與三世兩重因果之關係。(P. 283~ 285)(P. 287)
2‧何謂名色?何謂六處?在胎中有五位,是那五位?(P. 283)
3‧辟支佛如何觀眾生三世生死輪迴而斷惑證真?(P. 285~ 286)
4‧十二因緣又名因緣觀,其中如何分別因與緣?(P. 286)
5‧為何無明有痴暗之義?(P. 288)
6‧試略述十二因緣中之「行緣識」?(P. 288~ 289)
7‧試略述十二因緣中之「識緣名色」?(P. 289~ 290)
8‧何謂觸?觸緣生受,何謂受?(P. 291)
9‧何謂三愛?此三愛如何轉成一百零八貪愛?(P. 292~ 293)
10‧試略述十二因緣中之「取緣有」?(P. 294~ 295)
11‧試說明十二因緣之流轉門與還滅門。(P. 297~ 298)
12‧四諦中,那二諦為流轉門?那二諦為還滅門?(P. 300)
 
十五、〈四梵住〉
1‧何謂四無量心?為何又名四梵住?(P. 301)
2‧何以行者必須修持四無量心?(P. 302)
3‧何種人宜多修慈行?修慈者,必先深思什麼過患?(P. 302)
4‧修行慈念之對象有多種,請依先後次第說明之。(P. 303~ 305)
5‧對自己修慈,是否為自私之念?(P. 303)
6‧修習四無量心圓滿得定者,可得那些功德?(P. 307~ 308)
7‧如何修習悲憫眾生?(P. 310~ 311)
8‧什麼是捨念?如何才是正見之捨?(P. 314)
9‧試舉例說明四梵住之生圓不二次第。(P. 317~ 318)

 

 

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