正知正見聞法班心得
二十六歲時皈依，至今也已經四年，身旁的人多是好奇，年紀輕輕怎有心學佛，旁人還告知母親要小心兒子剃度出家。相反的，師兄姐對於年輕人學佛都是讚譽有加，小小年紀學佛最好了，哪像我家兒子女兒都接引不了。其實自己沒有什麼特別想法，也不覺得有什麼了不起。有位師兄跟我說：「你這樣年輕學佛很好，但其實你想想，只是早個幾十年而已，修行是幾個輩子的事，早個幾十年不算什麼。」真是令我很受用的一句話，一直放到至今，這多的幾十年可別浪費了！二十六歲那時的一堆疑問及夢想，都在法音中找到了答案。什麼疑問？人生的疑問；什麼夢想？了生脫死的夢想。當聽到了生脫死這四字，就驚為讚嘆，怎麼有這種概念，把我以往的希望和想像，用簡單四個字就呈現出來，「了生脫死」成了我的初衷。
在正知正見聞法班之前，三年的時間中，聞法的事情都是陸續的，有時間就聞，有共修就聞。我有共修就參加，有放生就去，有法會就報名，累積起來法音恭聞了250盤左右、《藉心經說真諦》恭誦了一遍、 阿王諾布帕母的六論看過了一遍。今日回想，也只是聽過、也只是看過，自我檢視起來，其實是否與那一般燒香拜佛的信眾一樣⋯⋯而已？參與就是學佛嗎？看了佛書經文就是學佛嗎？聞了法音就是在學佛嗎？其實一直聞受到300盤左右，並參加推廣高智爾球之後，自己的心態才起了變化。
高智爾球打久了，覺得一場球賽如同一生，輸贏無法預知，常出現的是事與願違的事情。不管一開始布陣多麼計畫策謀，場地的高低變化、技術的純熟、隊員的配合，都如「無常」一般，可能一下子就翻轉，沒有所謂的十足把握，不是會打的就會贏，不是不會打的就會輸。因為常輸球，沒了興趣而不再參與，是執著嗎？因為常贏球，為了勝利而找人挑戰，是執著嗎？要的是解脫成就，還是世俗的成敗罣礙呢？所以高智爾球只是運動嗎？還是也在修行？還是這也只是高智爾球中的部分而已？各位也可以自行體悟。
球場上可以檢視自己，也可以慢慢的去察覺其他事情。過程中沒有自己出手的機會，晾在一旁而感到無奈、心浮氣躁、無法心平氣和、一心好功逞強的，是否靜坐打禪之時也會如此？能參得下去嗎？如果願意尋找朋友一同打球，在樂於推廣、廣結善緣之下，其實也有接引不完的眾生，怎會苦於接引無人的煩惱？如果在球場上運用上十善、四無量心來對待我方或對方，不也就是在精進修行。如果每場的討論都可以互相包容、接納隊員彼此的意見而不是堅持已見，不也就是在修行，學習放下我執。在輸球的那一霎那，生起了任何的煩惱、瞋恨，是否也代表自己的不足？甚至還可以細到觀察自己每擲出一球，中與沒中的感觸，是否可以提得起放得下，不執著輸、也不執贏，打得最長久的，是否就是那些不執著的人？
推廣，又是高智爾球的不同的領域，自己不是教職人員，所以總是會遇到各種問題。但其實傻呼呼的帶著利益他人、利益小朋友的心情去做推廣，讓對方得到打球的好處與歡樂，抱著利益他的人的心去推廣，自己非但不覺得累，獲益良多的還是自己。向學生推廣的目的是要讓學生從小得知高智爾球的好處，由體驗產生興趣並持續參與，進而學習把很多的事情都往好的方面發展，接受好的事物。以下是一位小學五年級的學生寫給我的打球心得分享：
打高智爾球的快樂心得
我剛開始接觸高智爾球時，從根本是一知未解，完全不了解規則的小朋友，經過多次的練習後，我已經變成擁有豐富經驗的「老手」，每次打球時，我就像輕盈的小小鳥，非常快樂呢。之後我就不知不覺地愛上這個運動了，有可能是因為這個運動太吸引人了，動手又動腦，真有趣呢。
在玩的過程中，有時也可以邊玩邊領悟一些做人處事的道理，例如：在攻擊敵方時，需要瞄準，需要耐心。教練說：「如果沒有耐心，一丟就『咻！！！』的出去了，後面局面可能就很難控制。就跟平時一樣，如果沒有耐心，草草了結，略過，最後可能這件事跳過了許多重要的事，當然就只能重新把這件事情完成，這樣豈不是比原來還麻煩嗎？」這些話我覺得很有道理，我認為這些話我們要好好記住。
高智爾球老少咸宜，大家都可以玩，同時也要想進攻的策略等，能讓我們學習領導，多麼多麼多優點，你要不要體驗看看呢？
學生：林芮竫
打球是自己受惠，教人打球也是自己學習受惠，讓人排除憂鬱，也利於正向的團體休閒。可以勇於分享的高智爾球運動，對自己而言，已經不單單是看成運動來詮釋，而是利益大眾的佛法。
正知正見班開始的這段時間，常常聽聞到古德求法艱難經歷而淚流自省，回觀自己是什麼都沒付出的凡夫，求的如此輕鬆，怎麼卻有一堆執著世俗的理由而不精進，常因為世俗之事沒時間，沒了恭聞法音修行的時間。正知正見班之後，自己觀念已經改變，自己應該是要沒時間，但應該是重於佛法修行而沒有時間理會太多世俗。自己逼著自己改變，就是因為人身難得，來世都是未知。世俗多一分執著就是落於凡塵，少一分執著就是踏往菩提， 佛陀一天用了多少時間處理佛事，我想是二十四個小時，又持續了無可算計的年月，但自己一天卻花了多少時間？
佛弟子 明和 合十
2016/2/14
轉載自：運頓多吉白菩提會
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